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分享 傅国涌 | “不得帮忙的不平”——浅谈鲁迅的屈原观
屈原是我从小就熟悉的诗人,十来岁就看过香港拍的电影《屈原》,背诵过郭沫若译成白话的《橘颂》,尤其对他的历史剧《屈原》中的《雷电颂》情有独钟,曾反复吟诵那些大气磅礴的诗句,至今我还记得“但是我,我没有眼泪。宇宙,宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呢?我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有 ...
时代学园 | 2018-6-18 00:32 | 25 次阅读|0 个评论
分享 我没有面包,但我与理性同在
摘自《沉思录》 作者:马可·奥勒留 著 何怀宏 译 哲学家说,如果你愿意宁静,那就请从事很少的事情。但是想一想是否这样说更好:做必要的事情,以及本性合群的动物的理性所要求的一切事情,并且像所要求的那样做。因为这不仅带来由于做事适当而产生的宁静,而且带来由于做 ...
分享 鲍鹏山 | 鲁智深的高贵
《水浒》中的英雄,大多数是无谋的,不,正确的说法是“不谋”,他们做事,只是出于一种看起来比较简单的价值判断,如同李贽说的,出于最初一念之本心的童心,这种最初一念之本心,就是孟子说的是非之心:对的,就去做,错的,就不做;善的,就去扶,恶的,就去打。见义勇为,容不得反反复复的算计。 ...
时代学园 | 2018-4-21 08:17 | 186 次阅读|0 个评论
分享 王小波的精神遗产
文:杜君立 王小波(1952年5月13日-1997年4月11日) 生死迅疾,人命无常,富贵难求,从吾所好,则不著书其又何以为活也。——金圣叹 据说,本雅明曾经梦想写一本完全由引文所构成的著作,通过把马克思的语录重新组合而写成,就像蒙太奇捕获形象那样,使所有的意义都将得到确 ...
时代学园 | 2018-4-12 08:45 | 75 次阅读|0 个评论
分享 朱光潜 | 谈十字街头
朱光潜先生 朋友: 岁暮天寒,得暇便围炉嘘烟遐想。今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书,觉得命名大可玩味。玩味之余,不觉发生一种反感。 所谓“走向十字街头”有两种解释。从前学士大夫好以清高名贵相尚,所以力求与世绝缘,冥心孤往。但是闭户 ...
分享 钱穆 | 读书与做人
文:钱穆 学者、教育家钱穆 所谓做人,是要做一个理想标准高的人。这须自年幼时即学做;即使已届垂暮之年,仍当继续勉学、努力做。所谓“学到老,做到老”,做人工夫无止境。 学生在学校读书,有毕业时期;但做人却永不毕业——临终一息尚存,他仍是一人,即仍该做;所以 ...
分享 鲁迅笔下的九类知识分子
文:钱理群 一、帮闲、帮忙、帮凶与扯淡 鲁迅讲,中国统治者只在两种情况下关心到中国知识分子或者需要知识分子。第一种情况,统治者刚刚掌权时,“偃武修文”,需要知识分子来加以粉饰,此时知识分子扮演歌功颂德的帮闲角色。 在统治发生危机,无计可施时,病急乱投医,统治者开始 ...
时代学园 | 2018-2-23 23:14 | 136 次阅读|0 个评论
分享 龙应台:是什么让我们与灵魂素面相对?
文:龙应台 摘要:文学用美、想像与魔幻思维的“撞击力”,最能够使我们在最平庸、凡俗、忙碌、无暇思索的环境中,抢下一个慎思明辨的“空”间。说得更准确一点,文学最能够帮助我们找回在夜深人静时与自己灵魂素面相对的能力。 煞到你 有一年,我在法兰克福看了一场艺术展览,一 ...
时代学园 | 2018-2-11 05:56 | 178 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 王国维伟大在为追求真理而活
文:叶嘉莹 王国维先生是一位很了不起的学者。他之伟大,他之了不起,他之所以得到很多人的尊敬,是因为他所追求的东西跟我们当前一般所谓的“学者”所追求的东西有所不同——当前很多人之研究学问其实是出于一种功利的目的。像现在大学博士班里的有些学生,他们的目的是要得到一个博士学位,然后就 ...
时代学园 | 2018-1-23 09:23 | 240 次阅读|0 个评论
分享 朱光潜:所谓美好,就是摆脱了功利之心
文:朱光潜 有几件事实我觉得很有趣味,不知道你有同感没有? 我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次,走成了习惯,总是沿东岸去,过挢沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美;走西岸时适得其反,东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美,但是它们又不如河 ...
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