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- 分享 爱默生 | 学者的任务
- 现在我要考虑这个国家的知识者被赋予的任务。我对学者的才智所持的观点决定了这个题目的宽泛。我们似乎还没有想象到它的丰富性。我们还没注意到它向我们发出的诱惑。做英国人那样的好学者。拥有我们同时代人所有的学识。写出一部有人读的书，使我们满足。我们可以设想，所有的思想已在很久以前就被完全写在书里了， ...
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- 分享 傅国涌 | “不得帮忙的不平”——浅谈鲁迅的屈原观
- 屈原是我从小就熟悉的诗人，十来岁就看过香港拍的电影《屈原》，背诵过郭沫若译成白话的《橘颂》，尤其对他的历史剧《屈原》中的《雷电颂》情有独钟，曾反复吟诵那些大气磅礴的诗句，至今我还记得“但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呢？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有 ...
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- 分享 我没有面包，但我与理性同在
- 摘自《沉思录》 作者：马可·奥勒留 著 何怀宏 译 哲学家说，如果你愿意宁静，那就请从事很少的事情。但是想一想是否这样说更好：做必要的事情，以及本性合群的动物的理性所要求的一切事情，并且像所要求的那样做。因为这不仅带来由于做事适当而产生的宁静，而且带来由于做 ...
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- 分享 鲍鹏山 | 鲁智深的高贵
- 《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”，他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李贽说的，出于最初一念之本心的童心，这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为，容不得反反复复的算计。 ...
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- 分享 王小波的精神遗产
- 文：杜君立 王小波（1952年5月13日－1997年4月11日） 生死迅疾，人命无常，富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也。——金圣叹 据说，本雅明曾经梦想写一本完全由引文所构成的著作，通过把马克思的语录重新组合而写成，就像蒙太奇捕获形象那样，使所有的意义都将得到确 ...
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- 分享 朱光潜 | 谈十字街头
- 朱光潜先生 朋友： 岁暮天寒，得暇便围炉嘘烟遐想。今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书，觉得命名大可玩味。玩味之余，不觉发生一种反感。 所谓“走向十字街头”有两种解释。从前学士大夫好以清高名贵相尚，所以力求与世绝缘，冥心孤往。但是闭户 ...
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- 分享 钱穆 | 读书与做人
- 文：钱穆 学者、教育家钱穆 所谓做人，是要做一个理想标准高的人。这须自年幼时即学做；即使已届垂暮之年，仍当继续勉学、努力做。所谓“学到老，做到老”，做人工夫无止境。 学生在学校读书，有毕业时期；但做人却永不毕业——临终一息尚存，他仍是一人，即仍该做；所以 ...
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- 分享 鲁迅笔下的九类知识分子
- 文：钱理群 一、帮闲、帮忙、帮凶与扯淡 鲁迅讲，中国统治者只在两种情况下关心到中国知识分子或者需要知识分子。第一种情况，统治者刚刚掌权时，“偃武修文”，需要知识分子来加以粉饰，此时知识分子扮演歌功颂德的帮闲角色。 在统治发生危机，无计可施时，病急乱投医，统治者开始 ...
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- 分享 龙应台：是什么让我们与灵魂素面相对？
- 文：龙应台 摘要：文学用美、想像与魔幻思维的“撞击力”，最能够使我们在最平庸、凡俗、忙碌、无暇思索的环境中，抢下一个慎思明辨的“空”间。说得更准确一点，文学最能够帮助我们找回在夜深人静时与自己灵魂素面相对的能力。 煞到你 有一年，我在法兰克福看了一场艺术展览，一 ...
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- 分享 王国维伟大在为追求真理而活
- 文：叶嘉莹 王国维先生是一位很了不起的学者。他之伟大，他之了不起，他之所以得到很多人的尊敬，是因为他所追求的东西跟我们当前一般所谓的“学者”所追求的东西有所不同——当前很多人之研究学问其实是出于一种功利的目的。像现在大学博士班里的有些学生，他们的目的是要得到一个博士学位，然后就 ...
GMT+8, 2019-2-1 05:37