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分享 维特根斯坦:人生的境界和人性的边界
​文:翦一休 维特根斯坦 当第一次来到海边,遥看浪逐天际,你会无语;在夜晚凝视天空,满眼星汉灿烂,你会沉默。这是因为大海的浩瀚和和星空的深邃,超出了你理解和想象的极限,以至于你无法找到合适的语言来表达它们在你心中引起的震撼和感动。当你提笔想写写维特根斯坦的人生故事的时候,相似的感 ...
时代学园 | 2017-12-10 09:34 | 270 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 事上谄者临下必暴
大陆网页看到一张照片,在一大片断砖碎瓦的废墟中,一个约六七岁的男孩坐在瓦砾上,利用一面坍塌的墙在做功课。照片下写着:“一位公安局副局长讲拆迁的真实故事:‘拆迁区民房下午被强拆,我被叫去维持秩序,看到被拆迁家的小孩放学回来,家突然没了,看着一片废墟无所适从, ...
分享 哈佛何以一流?半年访学的观察与思考
文:刘守英 ​ 编者注:此文为国务院发展研究中心农村经济研究部副部长刘守英参与国务院发展研究中心与哈佛大学肯尼迪学院合作交流项目,在哈佛访学后写下的一些观察和感受。 在世界范围内,哈佛大学都是无可争议的一流大学。其历史,影响力和财富为世人景仰。哈佛创立于1636年,比美国建 ...
时代学园 | 2017-12-7 09:41 | 305 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 仁爱与自由:东西方不同的人性理想
​ 文:吴国盛 注: 本文为吴国盛先生于2014年12月2日在美国科罗拉多矿业学院的讲演(英文稿中译)。 女士们先生们上午好。首先让我感谢卡尔·米切姆(Carl Mitcham)教授的邀请,让我有机会来到科罗拉多矿业学院的讲堂上,与大家一起分享我的研究心得。 我来自中国北京大学。大家知道,中国是 ...
时代学园 | 2017-12-5 09:25 | 264 次阅读|0 个评论
分享 散文与人类自由精神
文:林贤治 文字符号自创造之日始,其自然而不规则的组合便呈现为一种散文形态。对于散文,希腊人称为“口语著述”,罗马人称为“无拘束的陈述”,都是就散文的本然状态而言的。被称为散文者,质朴而富有张力,几乎披覆了历史学、哲学、宗教学、政治学、文学的所有著作,甚至自然科学著作。诗是灵物,既不宜思考,也不 ...
时代学园 | 2017-12-3 01:09 | 247 次阅读|0 个评论
分享 王孟源:为什么国际物理界没把悟空的这次发现当回事
王孟源 哈佛大学物理学博士 关键字: 悟空暗物质暗物质粒子探测卫星 【文/ 观察者网专栏作者 王孟源】 物理界在1880年代就提出暗物质的猜测。一开始是因为银河系外围恒星的切向飞行速度 太快,银河系核心被观测到的质量远远不足以提供所需的向心力。后来在20世纪发现 ...
PBS | 2017-12-2 14:12 | 140 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 中国经济问题的病根在于经济效益太低
中国经济问题的病根在于经济效益太低,中国高铁也是这样。 下面分析一下中国高铁总公司的经济数据(以下数据均采用凤凰国际智库:《债务逼近5万亿!中铁总7万亿帝国最全面深剖》,2017年5月4日) 第一,虽然中国高铁为中国的GDP增长做出了巨大的贡献,但是中国高铁是负债大户,到2016年底,中国铁路总公司总负债4. ...
分享 中国人的冷漠
文:林语堂 如果说中国人的耐心是举世无双的话,那他们则更是出了名地冷漠。我认为这同样是社会环境的产物。这里有个再明显不过的例子作为对照。英国名著《汤姆求学记》中有这样一个场景,汤姆·布朗临行前,母亲嘱咐他“要抬头挺胸,直截了当地回答别人的问题”,然而中国母亲对儿子的临别嘱咐却往往是“少管 ...
时代学园 | 2017-11-30 10:14 | 283 次阅读|0 个评论
分享 犬儒主义毒杀希望
​文:徐贲 良心(conscience)一词是从拉丁文conscientia一词而来,原来的意思是人与人之间“默契的知识”。与他人的联系其实早已包含在“良心”最早的意思里了。良心不只是一种直觉的情感或情绪,而且更是一种基于道德知识的,针对具体事情和境遇的实践性判断和行为。良心的价值不只在于它是一种知识,而且 ...
时代学园 | 2017-11-28 09:11 | 284 次阅读|0 个评论
分享 中国经历的两次文明冲击 一一 从佛教的传入到西学东渐
文:刘路新 历史上,中国经历了两次大的文明冲击,第一次是从东汉开始,佛教的传入。第二次是明清以后,以基督教为先导的现代文明的到来,因为来自西方,又称“西学东渐”。 佛教传入后,虽然与中国的固有文化,特别是儒道两家,发生过冲突。在经历了一波三折后,最终,佛教非常贴切地融于中华文化之中,形成儒释道三 ...
时代学园 | 2017-11-28 09:01 | 251 次阅读|0 个评论
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