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已有 594 次阅读2017-1-12 23:25 |系统分类:科政评论

在愚昧中沾沾自喜 我们没有希望

俞敏洪


2016年最后两天,加上17年第一天,我把郭建龙的《三千佛塔云烟下》读完了。之所以阅读这本书,一是去年12月份已经读了他的几本书,就差这一本没有读了,二是刚好这几天打算带孩子到吴哥窟旅行一下,读完这本书,算是把东南亚几个国家的历史轨迹、风物传统初步了解一下。而且这本书名《三千佛塔云烟下》,给人一种诗意的感觉,好像让这片土地顿生魅力,有了无限遐想的空间。


我到一个地方旅行,总希望有两个参照坐标:一个是历史的参照,在了解了一个地方的历史后再去旅行,看任何东西就都有了前因后果,对于当地的风俗民情、建筑风格、宗教习俗也就有了更深刻的了解和观察。另一个坐标就是地理坐标,坐落在地球的哪个方位,周边又有什么国家,这些国家对于这个地方的历史变革和发展有什么影响?


如果掌握了这两个坐标,即使走马观花,除了收获可以看到的风景,还能够在内心产生更多历史和哲学的思考,甚至可以产生“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的悲壮感。我是典型的属于“多情应笑我,早生华发”那种类型的人,就是找抽型的,任何东西都非要弄出点“意义和内涵”的装逼型人物。


郭建龙基本已经把中国周边一圈的国家都写过了(除了俄国、日本和韩国外)。《穿越百年中东》写了中国西边国家的事情;《骑车去元朝》写了中国北边蒙古帝国的事情;《漂浮的次大陆》和《三千佛塔云烟下》写了中国西南边和南边印度和东南亚国家的事情。


郭建龙的写作手法,是用历史纵横作为主线,以亲自考察作为观察,以个人思考作为总结,把一个地区的历史、宗教、文化、习俗串联起来,最终给人地区的完整陈述。前面几本书我也进行过评点,在文化旅行的写作方面,郭建龙是难得的有深度的人才,所以对于他这样的人,有了一个新名称:文化行者。



这本《三千佛塔烟云下》,豆瓣的推荐语是这样的:“东南亚,仿佛是一片与时间无关的土地,这里的一切,都带着热带独有的温暖。这片充满着阳光、繁花与纯真微笑的土地上,处处流传着为爱甘愿牺牲的公主们的故事;世界第七大奇迹吴哥城里,依然伫立着高棉永恒的微笑;蒲甘平原的三千佛塔,对远方的旅人诉说着千年的风云变幻。这里的人们质朴而热情,他们心中的信仰荡涤着尘世间所有的罪恶。文化行者郭建龙,历时四个多月踏遍中南半岛,在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁,拼凑起东南亚五国近千年的历史图景,在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。”


现在中国人出国旅游越来越多,到东南亚的人也差不多蜂拥而至。但看热闹的多,看门道的少,看人妖的多,看文化的少。当我们面对周边小国家,还常常爆发出大国沙文主义色彩,觉得这些国家的文化历史,没法和几千年深厚文化的泱泱大中华帝国相比。确实,中华文化深厚,但这不是我们骄傲的理由。我们正是在骄傲自大,闭关自守中,差点把整个国家都输掉。


今天的东南亚,大部分国家的政治体制和经济政策、老百姓的信仰体系和民风管理,有很多都值得改革的中国学习和借鉴。希望未来中国人再出去旅行,能够做些深度的文化考察和历史体悟。也许做不到郭建龙这样完整,但多学一点总是好的。


大家都知道彼得大帝隐姓埋名在欧洲潜心学习的故事,此后成就了强大的俄罗斯;大家也都知道日本明治维新之前,代表团在欧洲深入考察一年,随后取得了明治维新的重大转型;泰国的国王也是亲自深度考察西方的制度和文化后,在泰国进行深度变革,引向了今天的繁荣之道。


中国式的考察,从清朝开始就是走马观花,只问奇事不问制度,只问大炮不问体制,最后得出了中学为体、西学为用的指导方针。到今天有些政府官员出国考察,依然浮光掠影,蜻蜓点水,没有真正痛定思痛,刮骨疗毒,把别人好的东西,深刻的东西,借鉴和应用到中国来。


当我们用固有的观念和先入之见去探寻别人的思想和价值时,我们反而能够得出种种结论,以为我们做得比别人更好,更加具备优越性。我们引进别国的饮食、电影、娱乐,引进科技、设备和异想天开的建筑风格,但真正深刻的东西,那种像血脉一样让一个国家充满活力和持久力的东西,我们还没有真正学到手。


中国的希望,在于能够从浅薄走向深刻,从荒谬走向理性,从夜郎自大走向虚心学习,从掩耳盗铃走向开诚布公。有影响力的高层当如此,普通老百姓也当如此。当人们都在愚昧中沾沾自喜时,一个国家不仅没有希望,也没有未来。


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