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博客

分享 曲卫国 | 2019复旦毕业典礼的发言
各位同学,各位家长,各位老师 大家好! 首先请允许我像每年一样,代表复旦外文学院向大家表示热烈祝贺,我还是继续重复我每年在毕业典礼上说的话:请允许我代表外文学院的教师对你们最初选择复旦或中间加入并坚持在外文完成自己的学业表示由衷的感谢。正是由于你们的选择,外文学院才发展得越来越好。 这些 ...
2019-6-19 09:22 | 23 次阅读|0 个评论
分享 卢梭 | 尘世中的一切都是前赴后继的潮水,没有任何东西可
编者按:本文节选自卢梭《一个孤独的漫步者遐想》的第五篇,是他对圣皮埃尔岛小住时的回忆,无疑是十篇「漫步」中最优美的一篇。在这里,卢梭指出真正的幸福在于既不回顾过去,又不瞻望将来,心中既无匮乏之感也无享受之感,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自己的存在这样一种境界。由袁筱一教授译 ...
2019-6-16 09:20 | 29 次阅读|0 个评论
分享 葛兆光 | 真相不明的历史, 总要有一个最后的底线
▍文本:历 史的玻璃还是屏障? 我们经常说,长平之战秦将白起坑杀赵卒几十万。鸿门宴上项庄舞剑意在沛公。天宝末年的唐玄宗时代曾有马嵬之乱。后周末期,赵匡胤陈桥兵变黄袍加身做了皇帝,等等。如果我们熟悉后现代历史学的理论,则会发现这些话呢,其实都存在一个问题。什么问题?我们漏了一个东西,我们应 ...
2019-6-14 09:18 | 35 次阅读|0 个评论
分享 易中天 | 文人的真面目
文化人,必须理性。他可以“愤怒”,不能“愤激”。或者说,可以怒骂,可以怒斥,可以怒吼,但一定基于理性的判断,归于理性的分析,而不是骂娘泄愤,煽动情绪。极端的情绪化,不是“士人的传统”,更不可能真正成为“社会的良知与良心”。 文人的真面目 文 / 易中天 一个本性 ...
2019-6-12 09:13 | 36 次阅读|0 个评论
分享 邓晓芒 | 在中国,康德的意义何在?
康德哲学对中国启蒙的意义 文:邓晓芒 我之所以对康德哲学感兴趣、对整个西方哲学感兴趣,是因为从小生长在一个不讲道理的文化环境里,吃够了苦头。并不是说中国人不愿意讲道理,而是不会讲道理, 只会讲眼前的道理,不会严格推理。因此眼前的道理也是似是而 ...
2019-6-9 09:33 | 57 次阅读|0 个评论
分享 王开岭 | 向儿童学习
“让灵魂从婴儿做起,像童年那样,咬着铅笔,对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……” 每个人的身世中,都有一段称得上“伟大”的时光,那就是他的童年。泰戈尔有言:“诗人把他最伟大的童年时代,献给了世界。”或许亦可说:孩子把他最美好的童贞,献给了成人社会。 ...
2019-6-2 09:41 | 42 次阅读|0 个评论
分享 落后不会挨打,欠揍才会
文:侯德 很长时间以来,一直有一种观点,认为:落后就要挨打。我把脑袋都想大了也一直没能想明白这是根据什么得出来的结论,或者是以前究竟挨过多少次打而推导出来的结论。 我总觉得这就像是说:凡是不会游泳的人就一定会被水淹死是一样一样的逻辑。 若论军事实力,这世界上不够强大的国家那可太多 ...
2019-5-31 09:28 | 46 次阅读|0 个评论
分享 康乾盛世:因何而盛,为何而衰
来源 | 解放日报 作者 | 张宏杰,复旦大学历史学博士、清华大学历史系博士后,现供职于中国人民大学清史研究所。 盛世为何这么少 我写乾隆,有两个动机。 第一个动机,乾隆是我认真阅读了解的第一个历史人物。读大学期间,我常常连倒四辆公交车,到大连市图书馆看书。在那 ...
2019-5-27 09:17 | 66 次阅读|0 个评论
分享 罗素的“大罪”
公元2100年,剑桥大学图书馆的管理员拿着一个桶巡视在书架间,他要把没用的书扔进桶里处理掉,管理员的脚步在三本大书前面停了下来,罗素认出了那正是自己的《数学原理》,而且是最后幸存的一套…… 伯特兰·罗素 (1872年5月18日-1970年2月2日) “一部大书便是一项大罪” 擅写短诗的 ...
2019-5-22 09:44 | 67 次阅读|0 个评论
分享 张铁志 | 比人类所有恶加起来更可怕的是什么
艾希曼在临终一刻,似乎总结出我们在人类漫长罪恶史中所学到的教训——邪恶的平庸性才是最可怕、最无法言喻、又难以理解的恶。在政治中,服从就等於支持。 比人类所有恶加起来更可怕的是什么 文/张铁志 纳粹军官色的阿道夫·艾希曼将上百万的犹太人送上朝向死亡 ...
2019-5-22 09:38 | 59 次阅读|0 个评论

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GMT+8, 2019-6-20 23:51

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