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已有 455 次阅读2016-4-26 20:47 |系统分类:科普作品| 中国哲学, 阴阳, 五行, 科学, 天文学

中国将走向复兴还是一步步灭亡?

中国将走向复兴还是一步步灭亡?

前几天看到国家20个部门制定的《中国公民科学素质基准》感到震惊,这可是专家研究,经部分省市试点测评,广泛征求部门地方和社会各界意见,在形成广泛共识基础上制定的。

换句话说,这个基准的内容不是国家20个部门的人自己私自制定的。其内容应对具有权威性。

就是这样一个制定全国性的东西,其中存在缺陷的地方不在少数,已经有不少人提出了,我不想多说。单纯从中国文化的角度出发,谈谈阴阳五行的问题。

基准中对阴阳五行的界定是:阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念,是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论,并具有现实意义

在质疑《中国公民科学素质基准》的声音中有一群来自天文台的朋友,他们出对其他方面提出自己的见解外,对阴阳五行也谈了自己的看法:

这些中国古代传统哲学思想有一定的价值,但它们是否就可以完全归为唯物论的思想?比如,对“天人合一”虽然有各种不同的解释,但在历史上“天人感应”论是“天人合一”理论的重要内容,而它有着明显的迷信色彩。阴阳五行、天人合一等内容并非现代科学的一部分,在现代科学中并没有现实意义。相反,许多现代迷信和伪科学正打着阴阳五行、天人合一的幌子。作为现代中国公民的科学素质,应能识别这些迷信,而不宜笼统地把这些内容作为唯物论和整体系统的方法论,更不应该把这些内容作为科学。

大家形成的一致看法是,中国古代传统哲学具有一定的价值。

不同的是,第一,基准认为是朴素的唯物论;质疑者不同意。这一点,我是支持质疑者的,中国哲学从来不存在唯物或者唯心的问题。

第二,天人合一,质疑者认为具有明显的迷信色彩。这一点我反对,理由下面分析。

第三,阴阳五行、天人合一不是现代科学的一部分,我同意。但是认为在现代科学中没有现实意义,就值得商榷了。

第四,质疑者认为,现代迷信和伪科学正打着阴阳五行、天人合一的幌子。这很有问题,逻辑关系是否有点问题?

第五,质疑者提出,作为现代中国公民的科学素质,应能识别这些迷信。这些指的是哪些?按照语境大约是阴阳五行、天人合一。

如果对阴阳五行、天人合一提出质疑的是一般公众,而不是从事天文工作的朋友,我不会伤心、失望。要知道中国文明的开启就是从天文开始的,李约瑟在他的巨著中还提到欧洲人不明白为何最聪明的中国人要研究天文,并且还能成为重要官僚【大意】。

如果有一点中国古代天文学与欧洲天文学的常识性的知识,应对清楚,现代天文学是在中国古代天文学与欧洲天文学基础上共同发展起来的。现代天文学中的很多基础性的东西不是欧洲人提出的,最初是来自中国古天文学。【现代天文学没有中国天文学与欧洲天文学之分,实际上是东西方天文学相互融合的结果,当然,我知道在研究天文学的人面前谈这些有班门弄斧的嫌疑,问题是,从一群天文学工作者对阴阳五行的看法中,不难看出他们对中国文化的鄙视,这是我不能不写点东西的原因】

我想不会有人反对这些吧?如果你反对,可以看看李约瑟的《中国科学技术史天文学卷》,那里有答案。

《尚书》的开篇讲的就是天文,可以说天文学中国文化的重要基石。

群经之首的《易经》辞系中对阴阳说的非常清楚“仰以观于天文,俯以察于地理”“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

阴阳是通过对天地万物观察的出来的!

阴阳是什么?是事物的根本属性,是任何事物都具有的。

五行是什么?在《尚书》第二篇讲的是原始的五行。是同一事物内的最简单的双向控制系统。

接下来讨论----科学。

关于科学的定义五花八门,逯怎么说,科学只能算是人类认识世界的一种方法,但是绝对不是唯一的方法。如此, 任何人都不应当动不动就以科学自居;阴阳五行确实不属于通常意义上的科学范畴,这并不意味着就是错误的。阴阳五行是中国人认识世界的一种方式,本身与现在的科学方法根本不存在矛盾之处,

人类认识世界的方法应当是多样性的,现在的科学是一种方法,阴阳五行也是一种方法,当然还存在其他不同的方法;只不过目前世界上大家比较接受的是科学方法。在一些人看来,只要不是科学的方法都是迷信或者伪科学。这只能说明这些人已经变成科学主义者!

还要指出的是,任何认识世界的方法都有自己的局限性,或者说适用范围。科学方法也是如此。

现代科学方法基于世界是物质的;并且对已知的简单的系统是适合的。

比如生命问题,细胞是否是生命体?咱们不说特殊的精子、卵子与受精卵。就一般意义上的细胞而言,估计也没有人反对细胞应当是生命。如果承认细胞是生命的话,就是说细胞是生物体【生命】中的生命。

请信封科学至上的人解释一下这种生命中的生命的关系,按照欧洲哲学这是典型的悖论。

这就是现代科学的局限性,归根到底说是欧洲哲学的局限性。正是因为这种局限性,所以在治疗因为细胞异常引起的疾病方面无法从根本上解决。

也许有人会说,现代科学研究已经发展到基因,从基因的角度能解决生命科学或人体疾病,事实真的是这样吗?基因是否是什么?理智一点的学者没有人会反对,因为基因具有生命的基本特点。

如果对于以上的讨论大家反对的话,请大家看看细胞内的一些器官,比如线粒体,这小东西是否是生命?还有细胞核,这玩意估计大家也不会反对是生命吧?再看看细胞核内的东东,是否也是生命?

生命中的生命,使用中国的阴阳能完美的解释,最直接的方法是物物一太极。任何事物都是一太极,太极生命也。

阴阳在未来生命科学中将具有现代科学或者说欧洲哲学无法替代的地位!

再说说五行,不论任何人不可能找出比中国人的五行更为简单的双向控制系统了,这五行与阴阳一样都是中国古代圣人通过对自然界观察得出的宝贵财富。

如果一定说中国哲学中有糟粕的话,就是中国人将本来属于自然的规律用于了人事。其实这也并不是什么大不了的,自然界遵循的规律,在人事上也会遵守,只是认识角度不同得出的结论不同而已。

将本属于自然界的规律用于人事,其实与现在的很多人研究人事问题的时候采用数学方法是一个道理。

中国古代圣人通过对世界的观察得出事物的根本属性是阴阳,事物之间最简单的双向控制系统。这是对万事万物归纳出的根本属性。以后的中国人不再对事物进行归纳研究,直接将这些用于事物。这可能是中国没有逻辑学的根本原因。

在看看古希腊的圣人,他们没有找到事物的根本属性,而是从事物的物理属性上升到数学属性。不同的事物的物理属性不同,得出的数学属性自然不同,于是不断的总结归纳。现代科学就是沿着这条方向进行的,今天最前沿的相对论、量子理论等等,都希望采用数学公式的方式描述世界。越是描述不清楚,越是想尽办法制造更为复杂的数学模型。

在研究社会科学的时候,比如大学排行,也要造出一个数学公式。这个公式的合理性或者说正确性究竟有多少,研究人员自己也未必说得清。

这种将人事问题采用数学公式的研究方法与中国古代研究人事问题采用阴阳五行的方法其实是一个道理,不存在那个正确那个错误的问题。只是认识问题的角度不同罢了。

一个国家、一个民族能否称为国家与民族,就是因为这个国家、民族具有自己独立的知识体系与认识世界的方法。一旦一个国家、民族没有自己的独立的知识体系,将很可能消亡或者说被其他民族同化。

阴阳五行是中国文化的根,如果将中国文化中阴阳五行的知识去除掉,不论古代知识还是日常生活将很快被完全西化。或者说完全科学化。

中国失去自己的根,能复兴吗?我个人认为将很快灭亡。

现实是,在现代科学面临的诸多难题面前,中国的阴阳五行具有现代科学无法替代的地位,清醒的中国人在未来将积极吸收现代科学为中国哲学所用,创造出更为灿烂的新的文化。

我几乎可以肯定,至少在医学方面,未来的医学是建立在中国古代医学基础之上积极吸收现代医学生理学发展起来的新的医学,就如天文学一样。

 


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