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已有 35 次阅读2017-10-3 09:30 |系统分类:中外观察

转载“马列+孔子=不伦不类”

浅论“四个自信”中的“文化自信”
2017-10-02 22:02
来源: 
民主中国
作者: 

2016年,习近平在中国共产党成立95周年将胡锦涛提出的“三个自信”扩展为“四个自信”,即加了一个“文化自信”。关于“文化自信”我想应该是指本民族文化,不会是外来文化。既然是本民族文化,那就中华文化。这里面必然会涉及到一个问题,中国的文化是什么文化?中国二千多年来,占主导思想地位的应该是儒家思想,中华文化是以儒家思想为内核的文化。儒家是春秋战国时崇奉孔子学说的一个学派,因孔子曾做过为贵族相礼司仪的儒而得名,儒家思想是和孔子分不开的。自西汉以后,儒家逐渐成为我国封建社会的统治学派,信奉孔孟学说的人,都叫儒家。简言之,儒家思想就是以孔孟为宗师的学派思想。中国二千多年的封建社会是靠儒家思想来维系的,

习近平提出来的“文化自信”实际上就中华传统的儒家思想。在以马克思主义指导下的共产党国家,竟然提出儒家思想文化,这的确是一件破天荒之举。从毛泽东到邓小平到江泽民到胡锦涛都没有这么大胆敢于打破常规,而被习近平打破了,这不能说不是一个“进步”。然而,这种“进步”里面却隐藏着玄机——。

一、“文化自信”的提出,暗示着中共“理论自信”已经式微

众所周知,中国共产党从建党开始,就打着马克思列宁主义的旗帜来号召民众参加革命的。毛泽东有一段语录:

“领导我们事业的核心力量是中国共产党;指导我们的理论基础是马克思列宁主义。”

中共取得政权后,发动了一场全民洗脑运动,向人民强力灌输马列思想,到上世纪50年代末,林彪又将毛泽东思想作为马列思想发展的顶峰在全军全国掀起学毛著的热潮。这个“泊来品”的文化已经在中国占据了主要地位,传统的中国文化,即儒家思想成为反动的、腐朽的、落后的思想遭到无情批判和打压。文革初期大破四旧,北京造反派谭厚兰带红卫兵到曲阜将孔庙砸得七零八落;林彪叛逃,毛又掀起一场“批林批孔”运动;文革后期,“四人帮”秉承毛的意志,又搞了一场“评法批儒”运动。总之,传统的儒家思想被他们搞得奄奄一息。毛死后,邓小平当政,搞改革开放,但仍坚持“四项基本原理”。因为他知道,只要共产党在,马列主义不能丢,因而,中国的传统文化仍然不能得以伸展。到了江、胡执政,他们更不敢突破这个底线。所以胡锦涛提出“三个自信”不敢提“文化自信”。现在习近平提出来了,这背后说明什么问题呢?

今天习当局提出来“四个自信”中的“理论自信”可能包括“马、毛、邓、三、科”,(即马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表及科学发展观)然而,“马”是根,“毛邓三科”是茎上结的瓜。后面的思想即“毛邓三科”都是秉承着马克思主义来的。但是,自马克思创建了他的那条阶级斗争理论后,已经在这个地球上造成了无穷的灾难,在这近100多年里,全世界死于共产主义运动的无辜者达一亿以上。在马克思理论指导下建立的共产极权国家,经过历史的惨痛教训,已经纷纷易帜。这说明这个“理论”已经不行了,早抛弃早脱离魔窟。1949年中共夺取政权后,在毛执政二十七年,由于坚持这条“理论”,让8000万中国人死于非命。马克思主义、毛泽东思想已经在人民心中早已失去份量,马列理论在中国惨淡经营了几十年,已经没有多少人相信了。中共当局心里明白,实践是检验真理的标准,整个世界就剩两个共产极权国家了,这条理论再搞下去也没意思了。因此,想用传统儒家文化来补救。也就是说,他们自己也对马列主义这一套已经失去信心。所以说,“文化自信”的提出,暗示着对马列主义已经“不自信”了。

二、“四个自信”本身就是矛盾的综合体

我们知道,前“三个自信”尚说得通。“道路自信”,即中国特色的社会主义道路;“理论自信”,即马列理论;至于“制度自信”肯定是社会主义制度,绝对不会是资本主义制度了。在马列主义的理论建立的制度下所走的路必然是社会主义道路了。然而,问题就出现在这个“理论自信”和“文化自信”上。这个“理论自信”是马列主义和毛泽东思想,它们和传统的儒家思想文化是风马牛不相及的东西,尤其是毛泽东思想是儒家思想的不共戴天的死敌,毛泽东直到临死之际还在批“儒”,你现在搞“马毛自信”又搞“儒家思想”自信,岂不有点滑稽可笑吗?但现在习当局既提出来了“文化自信”,下面的御用文人也忙了起来,费尽心思搜集关于马克思主义和中国传统儒家思想相通的地方。要“探索马克思主义与中国传统文化深度结合”,“正确处理马克思主义和中国传统文化关系”等等。甚至搞起了以“西学为体,中学为用”这一套来。

他们知道,共产党是不会放弃马列理论的,马克思主义是中国共产党和社会主义的指导思想。毫无疑义要以马克思主义为“本体”。但是在形式上,在“用”的层面,恰恰是马克思主义要走向中国传统文化。然而,不管这些御用文人怎么费尽心思,但仍然不能自圆其说。中共这样的“自相矛盾”的东西太多了,往往做的一些事是非常愚蠢的,之所以愚蠢是由于他们把权利看得太重。他们不会为民众和这个民族的长远利益着想的,他们看到就是鼻子尖下面的那点事,毛泽东就是这种人。为了自己的权力不惜发动文革做那种断子绝孙的事。因为愚蠢,所有他们做的事往往自相矛盾、丑态百出。文革期间,每当开会,先播放《国际歌》再唱《东方红》,《国际歌》唱词有“从来就没有救世主,也没有神仙皇帝”;《东方红》却是“东方红、太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福,他是人民大救星。”

三、“文化自信”是“愚民”,“理论自信”是“保党”

前面说过,中国传统的文化内核就是儒家思想,而儒家思想本来就博大精深,但其主要内涵仍是“忠孝节信,礼义廉耻”(当然不仅是这此,还有其它),这些东西对维护社会稳定是会起到一定的作用的。然而,习当局要搞“文化自信”,是有选择性的。选择的内容基本是“修身自省、忠孝仁爱”这一套东西(如三字经、弟子规、孝经、小学、中庸),这些东西不管放在民主国家或专制国家,他都可以起到维护社会秩序、促进社会稳定的作用。但在一个极权专制国家,它对社会的稳定只会使极权专制更加巩固,民众更加难以摆脱专制独裁的苦难。今天中共当局提出的“文化自信”,恰恰就是为了巩固其无产阶级专政,让他们的红色江山永世长存。中共只要不放弃马列主义,搞所谓“文化自信”只不过是“无神论者做弥撒”。

本来,传统的中国文化和马列那一套是风马牛不相及的东西,一个主张修身和谐,一个主张阶级斗争。你要想搞儒家思想,就得放弃马列;你要想搞马列,就勿须提倡儒家思想。但今日习当局既搞马列又搞儒家思想,似乎让人匪夷所思。其实也并不奇怪,

因为马列主义是共产党的护身符,他的创始人是马克思,你把老祖宗丢了,皮之不存,毛将焉附?就好像今天当局始终不愿放弃毛泽东一样。明明毛泽东是一个反人类罪的暴君,迟早要将其推向历史的审判台,但中共不能放弃,因为毛又是中共的祖师爷,一放弃就完了。

因此,搞“理论自信”的目的就是保共产党。保共是根本,其它一切都是手段。“文化自信”是为“理论自信”服务的。只要共产党名号在,马列主义就不能丢,马列一丢,共产党就完蛋。

四、“马克思加秦始皇”和“马克思加孔子”

毛泽东曾将自己称为“马克思加秦始皇”似的人物。毛曾说“解决中国的问题,须马克思加秦始皇。”1958年,毛泽东在中共八大二次会议上说:我跟民主人士辩论过,你们骂我们是秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇,是独裁者,我们一概承认。可惜的是,他们说得不够,往往还要我们加以补充。

1968年10月,在中共八届十二中全会上,毛泽东说:“我这个人有点偏向,不那么喜欢孔夫子。赞成说他代表奴隶主、旧贵族的观点,不赞成说他代表新兴地主阶级。因此郭老的《十批判书》崇儒反法,我也不那么赞成。”

20世纪70年代,林彪事件以后,毛泽东又说:“林彪骂我是秦始皇。我赞成秦始皇,不赞成孔夫子。”他还说自己是“马克思加秦始皇”。

如果说毛将马克思和秦始皇加在一起比作自己,似乎还说得过去,因为秦始皇本来是暴君,马克思虽然谈不上是暴君,但他的理论是主张暴力革命的,主张无产阶级专政的。虽说马克思和秦始皇相隔时间有2000年,又是东西方不同的国家,但还有些相似的地方,扯在一起还不太离谱。但是把马克思和孔夫子搞在一起的确有点牵强附会了。习虽然没说他是“马克思加孔子”,但他提出“文化自信”起码说明对孔子不反感。今天当局能弘扬传统中国文化,也不是坏事,但总不忘将马克思搞在一起,让人感到别扭。但总的说来,从“马克思加秦始皇”到“马克思加孔子”还算一个“进步”。但中共若真想在中国搞传统文化就得将马克思去掉,不去掉“马列”,一切都是假的。


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